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 ◈ 황제내경의 난경

 

 저   자

 이케다 마사카즈 저 | 노지연 역

 발행일

 2009-12-15

 정   가

 20000

 페이지

 296

 ISBN

 9788995021675

 판   형

 A5

 간략 소개

 『황제내경의 난경』한의학의 진단법, 경락, 경혈, 장부의 생리, 취혈법, 자침법 등과 관련된 81가지 어려운 문제를 묻고 대답하는 대화 형식으로 설명한다. 이 책은 30년 이상의 임상 경험을 가진 한의사가 난해한 고전을 일반인도 이해하기 쉽게 풀었다.

 도서 소개

심장은 양 중의 양으로 양기가 많다. 따라서 떠 있고 큰 양맥(陽脈)을 나타낸다. 그러나 병맥(病脈)은 아니므로 실맥(實脈)이 아니고 손가락으로 누르면 흩어지고 마는 맥이다. 물론 위장의 기(중맥中脈)도 많다. 여름에 이같은 심맥(心脈)을 나타내는 사람은 건강하다.
-논맥유음양지법(論脈有陰陽之法) 중에서

손가락 끝으로 콩 세 개의 무게로 누르면 피모(皮毛)의 깊이에 해당하는데, 이때 느껴지는 맥상이 폐장의 맥기(脈氣)다. 콩 여섯 개의 무게로 누르면 혈맥(血脈)의 깊이에 해당하는데, 이때 느껴지는 맥상이 심장의 맥기다. 콩 아홉 개의 무게로 누르면 기육(肌肉)의 깊이에 해당하는데, 이때 느껴지는 맥상이 비장의 맥기다. 콩 열 두 개의 무게로 누르면 근(筋)의 깊이에 해당하는데, 이 때 느껴지는 맥상이 간장의 맥기다. 뼈까지 깊이 눌렀다가 약간 뗄 때 느껴지는 맥상은 신장의 맥기다.
-논맥유경중(論脈有輕重) 중에서

양성(陽盛)이란 양의 부위에서 양기가 활발하다고 하는 의미이다. 건강한 상태라면 괜찮지만 병적으로 양기가 많아지면 양기는 열성(熱性)이므로 발열이나 수족번(手足煩) 등의 증상이 나타난다. 양성이 되는 원인에는 두 가지가 있다. 하나는 바깥으로 발산되어야 할 양기가 외사(外邪)에 의해 차단되어 양경(陽經)에 머문 경우이다. 또 하나는 노동 등에 의해 음이 허해지고 상대적으로 양이 활발해진 경우이다.
-논맥지음양허실(論脈之陰陽虛實) 중에서

인간은 자연의 영향을 받으며 생활한다. 자연에 거스르는 생활을 할 때 병이 드는 것이라고 고대인들은 생각했다. 즉 자연에 순응하며 생활하는 것이 장수의 비결이라고 했던 것이다. 하지만 이를 위해서는 우선 자연이 어떠한 것인지부터 알지 않으면 안 된다. 고대인들은 자연에 일정한 리듬이 있다는 것을 발견했다. 이 리듬을 규정하기 위해 사용된 것이 음양이며, 오운(五運)?육기(六氣) 등의 설이다.
-논왕맥(論王脈) 중에서

간염 때 전체의 맥이 삭(數)이며, 좌관상이 급현(急弦)이고 실(實: 심甚)인 경우가 있다. 이는 간사가 간장을 침범한 것으로 비장을 보하고 간장을 사한다. 만일 현(弦)이 미(微)하다면 병의 증상은 가벼운 것으로 비장을 보하는 것만으로도 치유될 수 있다.
-논일맥십변(論一脈十變) 중에서

경맥(經脈)을 흐르는 기혈(氣血)은 호흡에 의해 운반되며, 하루에 온몸을 50번 순환한다. 이 상태는 촌구맥에 나타나는 것이므로 촌구맥이 50회 박동해도 정지하지 않는 경우는 오장(五臟)의 기가 정상이라고 생각할 수 있다.
-논맥불만오십동이일지(論脈不滿五十動而一止) 중에서

문장으로 쓰면 당연한 듯해도 임상 현장에 임하다 보면 혼란을 일으키는 경우가 있다. 환자의 호소에 현혹됨 없이 병증?맥증(脈症)?복증(腹症) 등에 따라 어느 기가 허한지를 발견하고 그것을 보충하는 것에서부터 치료를 시작한다. 이를 잊고 환자가 요구하는 대로 치료하다가는 생각지도 못한 실패를 하게 되는 경우가 있다.
-논실실허허지오(論實實虛虛之誤) 중에서

여름의 맥인 홍맥(洪脈: 심맥心脈)을 나타내기 쉬운 사람은 성격적으로 밝으며 잘 웃는다. 얼굴색이 붉어지기 쉽고 입이 마르기 쉽다. 내적 병증으로는, 배꼽 상부를 손으로 만지면 단단하고 동계(動悸)나 압통이 있다. 이러한 체질의 사람이 질병에 걸리면 가슴이 답답하고 통증이 있으며, 손바닥에 열이 나면서 목이 잠기는 등의 병증을 나타낸다.
-논오장병내외증(論五藏病內外證) 중에서

경맥은 기혈을 순환시켜 음양의 작용을 조화롭게 하고 전신에 영양 물질을 나른다. 경맥은 중초(中焦)에서 시작되어 폐경(肺經)?대장경(大腸經)?위경(胃經), 비경(脾經), 심경(心經), 소장경(小腸經), 방광경(膀胱經), 신경(腎經), 심포경(心包經), 삼초경(三焦經), 담경(膽經), 간경(肝經)의 순으로 순환하고, 다시 폐경(肺經)으로 돌아온다. 낙맥(絡脈)은 이들 사이를 연결한다.
-논십이경맥장단지도수급기류주(論十二經脈長短之度數及其流注) 중에서

삼초는 여러 가지 작용을 한다. 초(焦)는 ‘태우다’라는 의미로 불?열을 의미하며, 활동력?양기를 나타내는 말이다. 따라서 삼초란 인체의 활동력을 총집결한 것과 같다고 할 수 있다.
-논삼초지부위여작용(論三焦之部位與作用) 중에서

 저자 소개

 저자 이케다 마사카즈 (池田政一)
1945년 에히메(愛媛)현 출생. 1968년 메이지(명치) 동양의학원 침구과 졸업.
1969년 한약 재료상 면허 취득.
현재 침구치료원, 한약 전문점 개설. 일본 한방교류회 이사, 에히메현 약업협회 이사,
한방연구동인 '음양회' 회장.
[주요저서]
《도해침구의학입문》, 《영추靈樞》, 《상한론傷寒論》,《난경難經》,《금궤요략金?要略》 《고전을 공부하는 방법》, 《전통침구치료법》등이 있음.

역자 노지연
고려대학교 일어일문학과를 졸업했다.
한국일보 교열기자를 거쳐 현재 일본어 전문 번역가로 활동하고 있다.
[주요역서]
《환경 호르몬 위기》, 《내 생에 처음 만나는 그리스 로마 신화》, 《의료 서비스 시장 최후의 승자》, 《IT만이 살길이다》 등이 있다.

 목 차

 

  • 책머리에/오래된 노트를 서가에서 꺼냈다
    난경에 대하여

    01. 일난(一難)/ 맥진부위(脈診部位)
    논촌구맥여경맥영위도수(論寸口脈與經脈榮衛度數)
    02. 이난(二難)/ 맥진부위(脈診部位)
    논척촌위맥지대요회(論尺寸爲脈之大要會)
    03. 삼난(三難)/ 맥상(脈象)
    논태과불급등반상맥상(論太過不及等反常脈象)
    04. 사난(四難)/ 맥상(脈象)
    논맥유음양지법(論脈有陰陽之法)
    05. 오난(五難)/ 맥진법(脈診法)
    논맥유경중(論脈有輕重)
    06. 육난(六難)/ 음양맥상(陰陽脈象)
    논맥지음양허실(論脈之陰陽虛實)
    07. 칠난(七難)/ 계절과 맥상(季節脈象)
    논왕맥(論王脈)
    08. 팔난(八難)/ 사맥(死脈)
    논촌구맥평이사자(論寸口脈平而死者)
    09. 구난(九難)/ 맥상(脈象)
    논별지장부지병(論別知藏府之病)
    10. 십난(十難)/ 맥상(脈象)
    논일맥십변(論一脈十變)
    11. 십일난(十一難)/ 병리(病理)
    논맥불만오십동이일지(論脈不滿五十動而一止)
    12. 십이난(十二難)/ 치료법(治療法)
    논실실허허지오(論實實虛虛之誤)
    13. 십삼난(十三難)/ 진찰법(診察法)
    논색맥피부지상응(論色脈皮膚之相應)
    14. 십사난(十四難)/ 맥과 병증(脈病症)
    논손지맥지병증급기치법(論損至脈之病證及其治法)
    15. 십오난(十五難)/ 계절과 맥상(季節脈象)
    논사시지맥이위기위본(論四時之脈以胃氣爲本)
    16. 십육난(十六難)/ 체질과 병증(體質病症)
    논오장병내외증(論五藏病內外證)
    17. 십칠난(十七難)/ 맥과 병증(脈病症)
    논절맥이지사생존망(論切脈而知死生存亡)
    18. 십팔난(十八難)/ 맥진법(脈診法)
    논맥유삼부사경여절맥이지적취(論脈有三部四經與切脈而知積聚)
    19. 십구난(十九難)/ 남녀맥(男女脈)
    논남녀맥지순역(論男女脈之順逆)
    20. 이십난(二十難)/ 맥과 병증(脈病症)
    논맥유복닉(論脈有伏匿)
    21. 이십일난(二十一難)/ 맥과 병증(脈病症)
    논형여맥(論形與脈)
    22. 이십이난(二十二難)/ 병증(病症)
    논일맥변위이병(論一脈變爲二病)
    23. 이십삼난(二十三難)/ 경락(經絡)
    논십이경맥장단지도수급기류주(論十二經脈長短之度數及其流注)
    24. 이십사난(二十四難)/ 병증(病症)
    논수족삼음삼양기절지후(論手足三陰三陽氣絶之候)
    25. 이십오난(二十五難)/ 경락(經絡)
    논십이경맥지수(論十二經脈之數)
    26. 이십육난(二十六難)/ 경락(經絡
    논십오락맥지수(論十五絡脈之數)
    27. 이십칠난(二十七難)/ 기경(奇經)
    논기경팔맥(論奇經八脈)
    28. 이십팔난(二十八難)/ 기경(奇經
    논기경팔맥하기하계(論奇經八脈何起何繼)
    29. 이십구난(二十九難)/ 기경의 병증(奇經病症)
    논기경팔맥지위병(論奇經八脈之爲病)
    30. 삼십난(三十難)/ 영위의 기(榮衛氣)
    논영위상수(論榮衛相隨)
    31. 삼십일난(三十一難)/ 삼초(三焦)
    논삼초지부위여작용(論三焦之部位與作用)
    32. 삼십이난(三十二難)/ 생리(生理
    논심폐독재격상(論心肺獨在膈上)
    33. 삼십삼난(三十三難)/ 생리(生理)
    논간폐색상부침지리(論肝肺色象浮沈之理)
    34. 삼십사난(三十四難)/ 병증(病症)
    논오장지성색취미액여칠신(論五藏之聲色臭味液與七神)
    35. 삼십오난(三十五難)/ 생리(生理)
    논제부지공능여오장지상배(論諸府之功能與五藏之相配)
    36. 삼십육난(三十六難)/ 신장의 생리(腎臟生理)
    논신여명문(論腎與命門)
    37. 삼십칠난(三十七難)/ 생리(生理)
    논오장상관구규여장부불화지병기(論五藏上關九竅與藏府不和之病機)
    38. 삼십팔난(三十八難)/ 삼초(三焦)
    논부하독유육(論府何獨有六)
    39. 삼십구난(三十九難)/ 신장의 생리(腎臟生理)
    논부오장육(論府五藏六)
    40. 사십난(四十難)/ 생리(生理)
    논비취이문지의(論鼻臭耳聞之意)
    41. 사십일난(四十一難)/ 생리(生理)
    논간독유양엽(論肝獨有兩葉)
    42. 사십이난(四十二難)/ 해부와 생리(解剖生理)
    논장위장단여장부중량(論腸胃長短與藏府重量)
    43. 사십삼난(四十三難)/ 생리(生理)
    논인불식음칠일이사(論人不食飮七日而死)
    44. 사십사난(四十四難)/ 해부(解剖)
    논칠충문(論七衝門)
    45. 사십오난(四十五難)/ 경혈(經穴)
    논팔회(論八會)
    46. 사십육난(四十六難)/ 병리(病理)
    논노인와이불매여소장매이불오(論老人臥而不寐與少壯寐而不寤)
    47. 사십칠난(四十七難)/ 병리(病理)
    논인면독능내한(論人面獨能耐寒)
    48. 사십팔난(四十八難)/ 병증의 허실(病症 虛實)
    논인유삼허삼실(論人有三虛三實)
    49. 사십구난(四十九難)/ 병인과 병증(病因病症)
    논정경자병여오사소상지별(論正經自病與五邪所傷之別)
    50. 오십난(五十難)/ 병증(病症)
    논오사지별(論五邪之別)
    51. 오십일난(五十一難)/ 병리(病理)
    논장부병증지별(論藏府病證之別)
    52. 오십이난(五十二難)/ 병리(病理)
    논장부발병근본부등(論藏府發病根本不等)
    53. 오십삼난(五十三難)/ 병리(病理)
    논칠전자사여간장자생(論七傳者死與間藏者生)
    54. 오십사난(五十四難)/ 병리(病理)
    논장병난치여부병이치(論藏病難治與府病易治)
    55. 오십오난(五十五難)/ 병리(病理)
    논적취지별(論積聚之別)
    56. 오십육난(五十六難)/ 병증(病症)
    논오장지적(論五藏之積)
    57. 오십칠난(五十七難)/ 병증(病症)
    논오설(論五泄)
    58. 오십팔난(五十八難)/ 맥과 치료법(脈治療法)
    논상한유오(論傷寒有五)
    59. 오십구난(五十九難)/ 병증(病症)
    논광전지병(論狂癲之病)
    60. 육십난(六十難)/ 병증(病症)
    논두심병지궐통여진통(論頭心病之厥痛與眞痛)
    61. 육십일난(六十一難)/ 진찰법(診察法)
    논망문문절여신성공교(論望聞問切與神聖工巧)
    62. 육십이난(六十二難)/ 경혈(經穴)
    논장정형유오이부독유육(論藏井滎有五而府獨有六)
    63. 육십삼난(六十三難)/ 경혈(經穴)
    논오장육부개이정위시(論五藏六府皆以井爲始)
    64. 육십사난(六十四難)/ 경혈(經穴)
    논정형수경합지음양오행속성(論井滎兪經合之陰陽五行屬性)
    65. 육십오난(六十五難)/ 경혈(經穴)
    논소출위정여소입위합지의(論所出爲井與所入爲合之義)
    66. 육십육난(六十六難)/ 경혈(經穴)
    논십이경지원(論十二經之原)
    67. 육십칠난(六十七難)/ 경혈(經穴)
    논모재음이수재양(論募在陰而兪在陽)
    68. 육십팔난(六十八難)/ 경혈(經穴)
    논정형수경합소주병(論井滎兪經合所主病)
    69. 육십구난(六十九難)/ 취혈법(取穴法)
    논보모사자지치(論補母瀉子之治)
    70. 칠십난(七十難)/ 자침법(刺鍼法)
    논사시침자지법(論四時鍼刺之法)
    71. 칠십일난(七十一難)/ 자침법(刺鍼法)
    논침자영위지천심(論鍼刺榮衛之淺深)
    72. 칠십이난(七十二難)/ 자침법(刺鍼法)
    논영수보사지법(論迎隨補瀉之法)
    73. 칠십삼난(七十三難)/ 취혈법(取穴法)
    논자정사형지법(論刺井瀉滎之法)
    74. 칠십사난(七十四難)/ 취혈법(取穴法)
    논사시침자지이(論四時鍼刺之異)
    75. 칠십오난(七十五難)/ 취혈법(取穴法)
    논간실폐허사화보수지도(論肝實肺虛瀉火補水之道)
    76. 칠십육난(七十六難)/ 자침법(刺鍼法)
    논보사지법여보취(論補瀉之法與步驟)
    77. 칠십칠난(七十七難)/ 치료법(治療法)
    논상공중공지치병(論上工中工之治病)
    78. 칠십팔난(七十八難)/ 자침법(刺鍼法)
    논침자압안여보사지도(論鍼刺壓按與補瀉之道)
    79. 칠십구난(七十九難)/ 자침법(刺鍼法)
    논영수보사지법(論迎隨補瀉之法)
    80. 팔십난(八十難)/ 자침법(刺鍼法)
    논입침출침지법(論入鍼出鍼之法)
    81. 팔십일난(八十一難)/ 치료법(治療法)
    논실실허허지해(論實實虛虛之害)
  •  출판사 서평

     《난경》의 저자는 편작이며 성립연대는 후한이라고 전해진다. 한의학의 진단법, 경락?경혈, 장부의 생리, 취혈법, 자침법 등과 관련된 81가지 어려운 문제를 묻고 대답하는 대화 형식으로 설명하고 있다. 《난경》도 《소문》,《영추》와 같이 81편으로 구성되어 있다. 

    1. 음양오행에 구애되지 않는 설명 
    서양의학에 생리, 병리, 해부학이 있듯이 동양의학에도 자체의 생리, 병리, 해부학 지식이 있다. 단순히 질병의 증상만 보고 치료하기보다는 병리 자체를 제대로 알고 치료하는 것이 옳다. 그러나 치료에 임하는 사람들은 흔히 이 사실을 간과하고 음양오행을 남발하다 관념론에 빠져드는 경우가 많은데, 저자는 이 책에서 오행설을 위주로 하지 않고 생리 병리적인 측면에서 해설하는 데 주력했다. 경락 치료의 공식은 알아도 그 공식이 어떻게 해서 생겨났는지 모르는 사람들이라면 일독해야 할 책이다. 

    2. 황제내경과 병행 그리고 원문 수록 
    《난경》에는 원저자의 독자적인 견해가 적지 않게 쓰여 있다. 그래도 이 책은 기본적으로 《황제내경》의 난해한 부분을 해설해놓은 책이다. 저자 이케다 마사카즈는 이미 《소문》과 《영추》를 읽은 독자를 위해 해당되는 부분을 이 책의 내용과 비교해가며 설명했다. 동양의학을 총체적으로 이해하는 데 참고가 된다. 뿐만 아니라 원문을 모두 수록하여 고전의 향기를 음미할 수 있도록 했다. 

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